ujud allah tampa mahluk

1. melihat allah dengan zat keatas setiapmahluk berupa nur muhamat keatas mahluk baik apa jua mahluk yang ujud atas dunia atau sebalik nya yang sebenar nya allah lah yang menetapkan takdir nya baik ia nya batu besi atau air tampa ada tersimpang akan ia pada takdir allah ; 
2. sebagai mana seorang hamba dengan seorang orang alim lalu berkata orang alim pada hamba bahawa aku berkata kata dengan iklas akan hati ku lalu hamba membuktikan pada orang alim bahawa setiap kata kata nya telah allah tetapkan lalu terdiamorang alim bila kata kata nya adalah allah yang menuturkan setiap patah perkataan; 
3. jelas bahawa mahluk tiada yang ujud adalah allah di atas setiapmahluk adalah kudrat allah baik bergerak atau berkata mahluk itu adalah atas zat allah pada nya,

1. Yang dimaksudkan oleh Imam Ahmad adalah seekor ayam yang keluar dari telurnya. [Lihat Tafsîr Ibnu Katsîr, surat al-Baqarah, ayat ke-21]

1. Sesungguhnya keyakinan adanya Sang Pencipta, Allâh Azza wa Jalla , merupakan fithrah makhluk. Oleh karena itulah Fir’aun, bahkan Iblis, juga meyakini hal ini. Allâh Subhanahu wa Ta’ala

1.