doa dari san ubari berhasat dengki,.

Doa tanda hamba seseorang hamba berdoa untuk orang ora ng yang tersayang sebagai mana baginda rasulullah saw berdoa dalam setiap kali solat lima waktu nya dan setiap kali solat malam nya hingga mengalirkan air mata n ya hingga penuh penyesalan dan pengharapan ,.,..,
      Derdoa adalah sesuatu yang menghubungkan anatara hamba dan tuhanya sebagai mana waktu waktu untuk berdoa yang di sarankan rasulullah saw pada waktu sujud atau sedang bermusafir atau sedang di timpa musibah dan di fitnah dan di aniaya,.,..,., sebagai mana doa yang rasulullah selalu doa kan buat umat nya serta seluruh kaum dan keluarga nya serta sahabat sahabat nya ,..,,. doa hamba mendekatkan hamba dengan tuhan nya,.,.,. sebagai mana seseorang yang mendoa kan kebaikan buat orang lain maka buat nya tetap telah allah tulis kan bagi nya di dalam syurga dan rasulullah saw mengharamkan doa doa yang memudaratkan dan meminta seseorang derita atau susah ,..,., sebagai mana jelas dalam quran dan hadis ,.,. firman allah sawt'';Allah tidak menyukai ucapan buruk, (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya.” (QS An Nisaa` : 148).
      Hadits qudsi, Allah berfirman “Wahai manusia! Engkau mendoakan buruk orang yang menzalimimu. Sedangkan, ada orang lain yang mendoakan buruk kepadamu, karena ia kau zalimi. bila kau mau, Aku kabulkan permintaanmu dan permintaannya. Namun bila kau sabar, Aku tunda penerimaan kedua doamu tadi sampai hari kiamat, agar keduanya mendapatkan maaf-Ku.”dari ayat dan hadis di atas jelas allah berharap agar orang yang berdoa keburukan buat orang ;lain akan di tangguh hingga hari kiamat agar di sana dapat di permaafkan kedua nya,.,.,. dan dari sini setiap yang buruk itu allah datang kan berupa ujian buat hamba hambanya sebagai mana orang yang allah datang kan kebaikan sebagai ujian bagi nya,.,.,.
      Setiap sesuatu telah allah tetapkan seawal masa azali,.,. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُوْمِ "Tiga orang yang tidak akan ditolak doanya: orang puasa sampai ia berbuka, imam yang adil, dan doa orang yang dizalimi." (HR. Al-Tirmidzi)dari sini jelas ketika mana qalbu seseora ng di kawal rasa hasat dengki maka waktu itu manusia sanggup melakukan apa sahaja asalkan qalbu nya kein gginan nya tercapai.,,. sebagai mana jelas rasulullah saw bersabda;;Dari Abu Hurairah r.a bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Jauhilah hasad (dengki), kerana hasad dapat memakan kebaikan seperti api memakan kayu bakar." (HR Abu Daud - 4257) Sabda Nabi ﷺ, ·“Tidak berkumpul di dalam hati seorang manusia antara iman dan hasad dengki.” (Riwayat Ibnu Hibban dan Al-Baihaqi).·
      Doa keburukan jua datang dari rasa hasat dengki sebagai mana contoh seseorang yang melihat sahabat atau rakan nya memiliki seorang wanita cantik keingginan untuk memiliki adalah timbul dari sanubari yang mana berkeingginan yakni timbul hasat rasa iri hati atau rasa ketidak adilan tuhan empunya dunia terhadap nya maka waktu itu akal akan berperasaan untuk melakukan sesuatu yang berupa dapat memuaskan hati sanubari nya.,,Sebagai contoh mendoakan kejatuhan pada saudara nya yang mendapat kebaikan dari tuhan nya.,.,.sebagai mana ulamak mendoakan keburukan pada        pemimpin atau seorang saudara mendoakan kejatuhan buat saudara nya yang lain ,.,.,.
     Setiap manusia akan memiliki keingginan yang datang dari dalam lubuk hati sanubari ia nya di namakan bisikan hati yang mana di kenali sebagai nafsu yakni keingginan,.,.,. sebagai mana nafsu akal jua merupa kan perasaan setaip manusia yang nolmal yang mana akal akan memaikan peranan nya nyakni perasaan perasaan untuk memiliki atau perasaan untuk melakukan sesuatu sesudah keingginanya datang dari bisikan hati sanubari,..,,.
     Imam Nawawi menulis di dalam Riyadhussolehin tentang apa itu hasad, ”Seseorang yang tidak gembira kalau saudaranya mendapatkan sesuatu, sedangkan ia sendiri akan gembira kalau memperolehnya, maka orang yang sedemikian ini disebut orang dengki.”
     Orang yang berhasad dengki hidupnya tidak akan tenteram. Dia bukan sahaja dimurkai oleh Allah SWT, malah pemikirannya juga sentiasa bercelaru kerana asyik memikirkan ketidakpuasan hati terhadap orang lain. Sifat dengki akan mewujudkan permusuhan. Manusia seperti ini sentiasa merasakan dialah yang terbaik, jadi dia akan gelisah jika ada orang lain melebihinya. Paling hina sekiranya dengki itu menyebabkan dorongan kepadanya melakukan sesuatu tindakan semata-mata untuk menjatuhkan orang lain, seterusnya boleh mengundang sifat mazmumah yang lain seperti fitnah-memfitnah, pergaduhan, pembohongan, putus silaturahim, penghinaan dan lain-lain. Malah tidak hairan jika sifat dengki juga boleh mengakibatkan pembunuhan.
      Semua kejahatan ini akan wujud ekoran dari perasaan hasad dengki selagi ianya tidak dijauhkan. Firman Allah SWT, “Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia mendengki.” (Al-Falaq: 5) Hampir semua orang dihinggapi penyakit hasad dengki. Cuma bezanya banyak atau sedikit, bertindak atau tidak. Hatta ulama-ulama pun terkena penyakit ini bahkan lebih berat lagi, hingga di dalam hadis ada dinyatakan, salah satu sebab dari golongan yang masuk neraka itu ialah ulama kerana hasadnya. Allah SWT menjelaskan tentang orang-orang yang hasad dengki dalam surah Muhammad ayat 29-30: Patutkah orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya menyangka bahawa Allah tidak sekali-kali akan mendedahkan perasaan dendam dan hasad dengki mereka (terhadap Nabi Muhammad s.a.w dan umatnya)? (Muhammad: 29)
    Sebagai mana kisah seorang ulamak yang berhasat dengki akan dengan ilmu orang lain ,.,.Dalam sejarah umat Islam yang terdahulu seorang ulama Islam yang besar Imam Abu Hanifah telah difitnahkan oleh beberapa ulama dizamannya. Kerana hasat yang datang dari bisikan hati Mereka menaruh hasad dengki kepada beliau kerana ilmunya yang luas dan ramainya anak murid yang mengikuti pengajiannya.
    Doa laknat dan Fitnah yang mereka lemparkan keatas beliau hingga pemeri
ntah masa itu telah memasukkan beliau masuk kedalam penjara.
      Tetapi dengan izin Allah, Allah S.W.T. membantu hamba-hamba-Nya yang dianianya dan Abu Hanifah dapat buktikan bahawa segala tuduhan dan tohmahan tersebut adalah fitnah semata-mata dan beliau dibebaskan. Kisah ini mengingatkan kepada sebuah hadis, yang menerangkan bukan mudah untuk diiktiraf sebagai ulama, "Kamu tidak akan menjadi seorang ulama hingga ada tiga hal dalam dirimu: Kamu tidak dengki terhadap orang yang (keilmuannya) di atasmu, dan kamu tidak meremehkan orang yang (keilmuannya) ada di bawah kamu, serta kamu tidak mengambil (mencari) dunia dengan ilmu kamu". (HR Ad-Darimi-294)